jueves, 13 de agosto de 2009

Invitación a Diplomado en línea


Estimados colegas y personas interesadas en la educación, se les invita a participar en el Diplomado en Línea: "Integración de las TIC en la Práctica Docente".

Este diplomado está integrado en cuatro módulos que se desarrollarán del 7 de septiembre al 7 de diciembre del año 2009, con una duración de 120 horas con valor escalafonario. Al ser en línea, podrá distribuir de forma personal su tiempo de estudio y practica. Para mayor información sobre el diplomado así como la forma para realizar la inscripción puede consultar la página http://www.diplomadocete.webs.com/.
Nos es muy útil su colaboración para hacer extensiva la invitación de este diplomado, por lo que nos servirá que lo reenvíen y/o comenten con sus compañeros. De antemano gracias por su participación.

jueves, 18 de junio de 2009

Reflexiones


El día de hoy he escuchado entre conocidos, en la TV y en la calle algunas expresiones con las que íntimamente no coincido y creo que retratan la ignorancia colectiva. Como educador no me puedo permitir quedarme en silencio ante lo que considero inmoral, pero más aún permitir que la ignorancia se propague en frases "cotorras" que se repiten sin reflexionar pero que se graban en el inconsciente colectivo al compás de las risas mundanas.
La primera expresión en cuestión es: "Más vale rico sin ética que pobre con ética".
Creo que esto es ante todo triste, porque habla de personas que no han encontrado en su vida algo más importante que el dinero. Y hay muchas cosas que nos hacen auténticamente más felices que el dinero. Es verdad, que es necesaria una base económica suficiente para autorrealizarse pero no es inteligente dedicar los esfuerzos de toda una vida a engrosar la base cuando el reino del amor, de la vocación, de la realización personal y la libertad responsable se hallan varios pisos arriba. En definitiva, me parece que más valdría que redefiniéramos lo que significa ser rico, y en ese punto de integración con los otros como personas, en ese espacio luminoso de reflexión, de quebranto de nuestras defensas y perspectivas neuróticas veríamos que riqueza y ética van de la mano. Esto no es algo que se consiga a las primeras de cambio pero quien percibe esta realidad va en camino certero de la realización porque ser ético es ser fiel a la naturaleza verdadera del ser humano que va más allá de los instintos y del fortalecimiento del ego,hablo de aquella antropo-identidad que ve en los otros su mismo destino, que ve con amor a la vida y que decide en función del bien mayor, del bien para todos y del bien más valioso. Esta es la otra parte de la naturaleza humana, la de la compasión, la de la solidaridad, la de la justicia, la de la libertad responsable. Por eso, quien se hace rico a costa de esto, no es rico en verdad. De hecho, para aquel que se conoce a sí mismo, que sabe escuchar la voz de su espíritu, poco importan las riquezas en el sentido del dinero y la cosas materiales. Su comprensión de la riqueza se asemeja más a un beso, a un loto blanco flotando en un charco sucio, a unas notas musicales perfectas, a un sol dorando la piel, a un poema de Whitman, y cosas por el estilo. Claro está que para alcanzar dicha sensibilidad hay que tener el estómago lleno, por lo menos.
Ofrezco una disculpa por extenderme en esta primera cuestión que sin afanes celestiales considero una expresión de la ignorancia popular -que naturalmente es vivida por todos nosotros en algún momento pero que no tendría porqué quedarse estancada en eso-. En otra ocasión si les parece bien comentaré la próxima.

domingo, 5 de abril de 2009

Invitación a ser más profundos


Ecología profunda
La ecología profunda inicia con la aceptación del valor intrínseco de todos los seres de la naturaleza y del propio ecosistema. Naess propuso a los ambientalistas que fueran más allá del “ser humano en la naturaleza” para reconocer que el sistema ecológico no es algo independiente de nosotros, sino que estamos dentro de él. La naturaleza hizo que nuestros ojos vieran y creo nuestros miembros, gustos e incluso pensamientos. Enseñaba acerca de la “diversidad y la simbiosis”, tanto en la naturaleza como en las ideas humanas. Decía que una cultura rica como la naturaleza, encontraba estabilidad en la diversidad y reconocía que todas las partes y puntos de vista que la componían formaban un todo mayor. Insistía en que no fomentaba el pensamiento ocioso, sino que exigía un lenguaje preciso para describir las observaciones y experiencias. Naess consideraba que la humanidad no tenía el derecho de reducir la riqueza y la diversidad de la naturaleza para satisfacer sus necesidades vitales de salud y supervivencia. Afirmaba que el efecto que ocasionábamos en el mundo era excesivo, una idea que tal vez sea obvia hoy en día, pero que resultaba bastante radical en los años sesenta. Creía que la población humana era demasiado grande y que era necesario estabilizar su crecimiento y, con el tiempo, permitirle disminuir. Creía que tal vez llevara un siglo o más, pero que la humanidad podría alcanzar finalmente un estado en el que la tecnología no resultara invasora y que los “niños pudieran crecer en la naturaleza”. “Entonces”, decía, “habremos encontrado el camino de vuelta al paraíso”. Algunos activistas interesados en el medio ambiente y los derechos humanos, pensaban que las ideas de Naess eran “antihumanas”, pero su compasión fue siempre universal. “El apreciar un bosque o una montaña no menosprecia nada de lo que hacen los seres humanos”, decía. “No queremos decir que todos los seres vivos tengan el mismo valor que los seres humanos, pero sí que tienen un valor intrínseco... el derecho de vivir y florecer.” Cuestionaba la idea psicológica común de que el “ser” se forma a partir del “ego” infantil y evoluciona hacia la conciencia social del adulto hasta llegar a la conciencia espiritual. "La naturaleza no está considerada en esta fórmula," señalaba. "El humanismo da muestras de cierta arrogancia, como si fuéramos independientes o superiores a la naturaleza.”
Naess afirmaba que si prestamos suficiente atención al mundo que nos rodea, no podemos sino identificarnos con todos los seres vivos, bonitos o feos, grandes o pequeños, sensibles o no.” Insistía en que a través de esta forma de madurez, descubriríamos que la calidad genuina de la vida tiene muy poco que ver con el consumo, la riqueza y el poder. Resumía lo anterior en un proverbio para vivir con ligereza sobre la tierra, que definía su vida: “Medios más sencillos, fines más ricos.”


miércoles, 11 de febrero de 2009

4° Simposium Internacional Educación y Valores



Se invita a los docentes de todos los niveles educativos a asistir al 4° Simposium Internacional Educación y Valores.


Los objetivos son:


1. Que los docentes contextualicen su quehacer educativo dentro del ámbito internacional que demanda adaptabilidad al cambio y desenvolvimiento ético.


2. Que los docentes de todos los tipos y niveles educativos compartan experiencias que les permitan revalorar su función como generadores y transmisores de conocimiento y formadores de personas integrales.


3. Establecer una estrecha vinculación del sector educativo con el productivo a fin de establecer mecanismos que coadyuven a alinear los objetivos y las metas de ambos sectores en un marco de responsabilidad social.


Mayor información en la página:

jueves, 5 de febrero de 2009

Invitación


Estas primeras jornadas de trabajo y reflexión en línea sobre conocimiento libre y educación, tienen como principal objetivo el intercambio de experiencias, propuestas y opiniones alrededor del uso de los recursos educativos abiertos en la práctica educativa, con la finalidad de construir mediante el trabajo colaborativo de expertos, usuarios y entusiastas, un conjunto de materiales de libre acceso que nos permitan reflexionar sobre la praxis docente y el uso de las tecnologías de información y comunicación en el aula de clases.

miércoles, 21 de enero de 2009

Paulo Freire

Freire señala la "deshumanización" como consecuencia de la opresión. Esta, afecta no solamente a los oprimidos sino también a aquellos que oprimen.

La violencia ejercida por los opresores, tarde o temprano, genera alguna reacción por parte de los oprimidos, y estos, generalmente anhelan convertirse en opresores de sus ex - opresores. Sin embargo, los oprimidos tienen para sí el desafío de transformarse en los restauradores de la libertad de ambos.

En la educación bancaria la contradicción es mantenida y estimulada ya que no existe liberación superadora posible. El educando, sólo un objeto en el proceso, padece pasivamente la acción de su educador.

Tomado de http://educacion.idoneos.com/index.php/124370

A continuación les comparto un video de los muchos que se pueden encontrar en la internet.


martes, 20 de enero de 2009

Nietzsche

Cuando le pregunté a un maestro muy preparado ¿quíen es su autor preferido?, me respondió decidido ¡Amo a Nietzsche! Yo, que conocía varias de las obras de este filósofo pensé... Si Nietzsche no conoció el amor (al menos tal y cómo lo concebimos la mayoría de nosotros, como una especie de renuncia por el otro,empatía, deseo de bien, comprensión , compasión y aceptación)... ¿cómo puede él amar a Nietzsche?

Les comparto unos videos, y que cada quién juzgue.





miércoles, 14 de enero de 2009

Educar para la ciudadanía ¿En qué términos?

Sin duda alguna el proceso mundializador que vivimos tiende a la disolución de las más ferreas barreras ideológicas entre los países para instaurar un marco de referencia mínimo aceptable para la convivencia pacífica. En este sentido, la idea de educar para la ciudadanía no es mala, ya que supondría la adquisición por parte de los estudiantes de conocimientos básicos sobre las virtudes de la democracia, las legislaciones, los derechos humanos y la responsabilidad social, por nombrar algunos ejemplos. No obstante, cuando el Estado pretende atribuirse el derecho exclusivo sobre la moralidad de los individuos a través de la Educación Pública como instrumento de poder, las cosas cambian radicalmente; así pues, si se pretende que lo moralmente válido y valioso en una sociedad es sólo lo que dice el Estado a través de las mayorías legislativas que aprueban una serie de contenidos determinados estaríamos poniendo en grave riesgo la libertad humana, lo cual paradójicamente sería inmoral.
Sobre estos temas tratan los siguientes videos que espero puedan revisar de manera completa. Aquí sólo es una probadita.




martes, 13 de enero de 2009

El Reto de la Innovación en el ámbito educativo

Si bien estimular la creatividad en estudiantes y docentes es algo importantísimo para un mayor impacto del proceso educativo en el desarrollo de los individuos; la innovación como elemento estructural de la filosofía de las instituciones escolares y del propio Sistema Educativo es igualmente necesaria. A través de la innovación se mejoran las prácticas, se reducen costos, se aumenta la eficiencia y se perfeccionan las metodologías desde una perspectiva lógica y estratégica, permitiendo el mejor cumplimiento de objetivos, la optimización de recursos y la generación de conocimiento.

Revisando estos temas, encontré un excelente video en YouTube que les comparto.

viernes, 24 de octubre de 2008

"Construye tu mundo"


El curso en línea "Construye tu mundo: los mapas conceptuales digitales como estrategia para el aprendizaje significativo" es una iniciativa emprendida por su servidor en el área de Proyectos con Tecnología del Centro de Tecnología Educativa del Estado de Puebla (CETE) como respuesta a las exigencias que la sociedad del conocimiento demanda en la manera de educar a los niños y jóvenes de Educación Básica.


Utilizando la poderosa herramienta gratuita Cmap Tools los participantes aprenden a elaborar mapas conceptuales creativos vinculando en ellos imágenes, videos y presentaciones con los conceptos de sus temas de interés. *(La imagen corresponde a uno de los Cmap realizados por la Mtra. Beatriz Morales Reyes, participante de la Primera Etapa en Julio de 2008).


Invitamos a todos los docentes, directivos y Responsables de Aulas de Medios interesados a inscribirse al correo electrónico: educacioncontalento@gmail.com


La próxima fecha para el desarrollo del curso en la Etapa 1 de 2 del curso será del 10 al 28 de Noviembre de 2008. Por lo que deberán inscribirse en la semana del 3 al 7 de noviembre.


Por otra parte, a las personas que ya acreditaron la etapa 1, se les invita a inscribirse para la segunda etapa del 25 al 29 de agosto de 2008 para desarrollar el curso del 1º al 26 de Septiembre de 2008.




Su servidor,




Lic. Carlos A. Lozano Santos